全国の通信記事
2021年2月13日号
新潟東 寺院研究会
【新潟東】新潟東部宗務所の寺院研究会が２月１３日に新潟市内の長照寺で開催され、新潟市の僧侶１４人が参加しました。講師には宗教学者 正木 晃先生に来ていただき、「現代仏教が直面する課題と解決への道」を演題として鎌倉時代の後半期の平均死亡年齢は二十四歳であり、短い人生の人々は死後の人生のほうが生の時間より長いと考えていたので死後の世界での関心が宗教に強く結びついていたとされます。しかし今の平均寿命の長い人々の人生では生の時間が死より中心になっている現代に我々はどう向き合っていけばいいのかと正木先生は講義されました。話の中で毎日新聞科学環境部の須田桃子記者が書いた「合成生物学の衝撃」の記事ではコンピューターで設計し、実験室で１から合成された人工ＤＮＡを持つ初の生命体が２０１６年３月に米国から発表され、神がすべての生物を作ったというのが真実とされていたキリスト教は科学に種の起源を否定されたと話しました。もはや科学では人工生命が出来ているので生命の誕生は科学に死後の世界は宗教になってしまった。我々はどうするか・・・正木先生は「このコロナ禍の時代、死後の問題は真っ先に取り組む緊急的な問題である。科学では生命の始まりは証明できても死後の世界はまだ科学では手がつけられない」と、「これからの世の中で宗教者がどう変化していけばいいのか、それは世俗の人々が求める「宗教的人格」とは何か？を考え実践し、例えば、霊山浄土はどこにあるのかといった質問（死の問題）に対しはっきりとどの様に答えられるかが、今後私たちがこれからの時代に必要とされるかの分かれ道になる」と語った。
講義では新型コロナウイルス感染防止に配慮した上で開かれました。
2020年10月7日号
新潟東 寺院研究会
【新潟東】新潟東部宗務所の寺院研究会が１０月７日に新潟市内の長照寺で開催され、新潟市の僧侶１３人が参加しました。講師には富山県高岡市 立像寺御主 間宮啓壬先生に来ていただき、「画期としての佐渡―二つの発見と如来使の自覚」を演題として日蓮聖人は龍口法難では自身の死を宣告しこれからの新たな宗教者としての人格の「再生」の為に何故自分には諸天の守護がないのかと考えた、その中で過去に法華経を信じない人を放置することも謗法にあたると発見しそれは本仏釈尊への背きでもある。龍口法難を機に日蓮聖人は法華経の行者として迫害を受け止め滅罪をはかっていくことを決心した。龍口法難の死から「謗法罪」の発見と「一念三千」の発見この二つの「発見」を経て「再生」した日蓮聖人は、開目抄において「三大誓願」まさに再生の宣言として私たちを救おうとしている本仏の働きを今ここで行うことは、凡夫の身に即して仏と成るこれ「即身成仏」として「如来使」たる自覚を表明するに至ることを
龍口法難から佐渡流罪の日蓮聖人の「死」と「再生」を今年の佐渡流罪から７５０年という節目に向けて深く理解する為の講義が新型コロナウイルス感染防止に配慮した上で開かれた。
2019年10月11日号
新潟東 寺院研究会
【新潟東】新潟東部宗務所の寺院研究会が１０月７日に新潟市内で開催され、寺庭婦人と檀信徒の方々を含む２６人が参加しました。講師に日蓮宗妙徳教会住職、妙徳ビハーラ代表 今田忠彰上人に来ていただき、「死を間近に迎えた人への接し方と家族への接し方」を演題としてビハーラ活動の講義を受けました。 ビハーラ活動とは病気や障害、高齢化、に悩む人たちと苦しみを共にし、精神的、身体的な苦痛を取り除き、安心が得られるように支援する活動のことであり。死を間近にした人の魂の苦しみを取り除く活動は我々宗教家が行っていかなければならない活動であることを、今田先忠彰上人に自信の経験を踏まえて我々僧侶が色々な状況で苦しむ人々にどれだけ適切な言葉、身なり、態度をとれるかを講義して頂きました。その後、寺庭婦人と檀信徒を交えてお互いの死生観に対する考えをグループワークを通じ共有しました。
