鬼面仏心
2018年7月20日号
寺・墓・葬式の３離れが進み、
寺・墓・葬式の３離れが進み、寺院消滅や宗教消滅といったことが取り沙汰されている。そんな中、お寺を活性化させる未信徒教化をという動きがある。そのために寺子屋や駆け込み寺といった昔の教育や社会福祉的活動の復活、お寺のカルチャーセンター化、いまはやりのヨガやマインドフルネスといった瞑想やスポーツを取り入れようというのだ。お寺の社会化やイメージアップには悪いことではない▼ところがそうした活動を行う上で、宗教色や宗派色、また一般人にとってお題目を唱えることがネックになるという。そこで宗派色をなくし、また唱題行ではなく宗教色のない瞑想法の方がうける、というのだ。お寺に人を集めるための社会活動を進めようとしたら、宗派離れやお題目離れという新たな問題が浮上▼本来お寺とは人を仏に導く道場だ。人を集めるのはそのため。それが人集めのためにお題目を捨てて何の意味があるのか。宗祖の目指した四海帰妙とは、お題目のない烏合の集団ではないはず。お寺の社会化は、１人でも多くの人をお題目によって仏に導くため。その人集めが目的化しては本末転倒だ▼人集めも大事だがその前にお寺が人びとの成仏のための道場たり得ているのかを反省したい。まずお寺が行うべき活動を大事にした上での人集めでは。お寺が単なるディズニーランドにならないためにも。（義）
2018年7月1日号
今号に高座説教特集が入ると聞いた
今号に高座説教特集が入ると聞いた。そこで言説布教について考えた▼日蓮聖人降誕八百年の教区大会が開催されている。昨年、国内で山静教区から始まった大会では、各布教師が法話し降誕の意義を説くという、伝道宗門としてあるべき姿を見せた。そして、今後、大法要の導師をお務めいただく菅野日彰管長猊下は布教の大家であられる。日蓮聖人のご降誕を、今を生きる我々がどう受けとめればいいのか、ご親教で説いて下さればこの上なくうれしい限りである▼さて、千ヵ寺参りに挑戦している檀信徒がいる。すでに３００ヵ寺は超えているので、「お参り通」といってもいいだろう。お寺にはそれぞれの事情があり、参拝者への対応もまちまちなことも分かっている▼彼は地元スーパーでお客からのクレームを処理する部署にいる。仕事柄、人の話を聞くのは上手で、確かな観察眼も持っているようだ。ご首題をいただく時の本堂の荘厳、住職から発せられる言葉で、そのお寺の実体が垣間見えるという。ご首題を書く側にとってドキッとする言葉だ▼その彼は、ご首題とともにいただいた励ましの言葉が、お参りを続ける源だと言う。言説布教を突き詰めれば人の心を動かす小さな言葉と行いとなろう。伝道宗門の原点はここにあると考えたい。 （雅）
