京浜教区記念大会開く

京浜教区（茂田井教洵教区長＝大会長）は11月27日、日蓮聖人降誕８００年慶讃の教区記念大会として、菅野日彰管長猊下を大導師に迎え記念法要を東京都大本山池上本門寺（貫首＝菅野猊下）で営んだ。記念大会は、昨年９月に迎えた龍口法難７５０年に合わせて開かれる予定だったが、新型コロナウイルスの感染拡大を受け延期となったほか、準備期間中にさらに感染が広がっていたため、大会内容の変更も余儀なくされた。最終的には、インターネットでのリアルタイム配信となり、僧侶は教区内本山貫首や宗会議員代表者らのみ、檀信徒は池上幸保全国檀信徒協議会長（池上本門寺総代）のみの参列となった。

茂田井教区長が開会にあたり今大会の経緯を説明し、「私たちの願いは日蓮聖人に報恩の誠を捧げることにあります」と開催が叶ったことに謝意を表した。続いて参列した中川法政宗務総長は「お題目での人びとの救済は、日蓮聖人のご降誕によってその火が灯されました。精神を受け継ぐ我々が世界にその灯火を広げていかなければなりません」と挨拶した。
法要は橘・池上両雅楽会による調べが鳴り響くなか菅野猊下や副導師の神奈川県第１部選出宗会議員の柳下俊明宗会議長、教区内７管区の宗務所長らが入堂し、開始。声明を捧げた後、菅野猊下も散華供養され、ご降誕を寿ぐとともに報恩を示された。自我偈の読経中には、得度・度牒した教区内の宗門子弟がご宝前に献華し、日蓮聖人のように立正安国を目指す僧侶の道を歩むことを誓った。
菅野猊下は慶讃文で、ご降誕の瞬間を克明に描写され、８００年前に思いを馳せられた。また御経頂戴で参列者とともに法華経受持を誓われた後、「この度、お迎えした８００年は単なるお誕生日のお祝いではありません。世の人びとを法華経の教えで救いたいという日蓮聖人の誓願を、僧侶檀信徒１人ひとりが自らの誓いであると受け止め、世界規模の災害や戦争などをはじめとする人びとの心の乱れを安らぎの心に生まれ変わらせる決意と実行を覚悟する時なのです」と日蓮宗徒の目的・目標の再認識を促された。
東京南部宗務所長の長亮行実行委員長の謝辞に続き、池上会長が「コロナ禍という大変なときでも、お題目の教えは心を正しい方向に導いてくれます。次世代にもこの教えを必ず伝えていかなければなりません」と挨拶で締めくくった。

コロナ禍　子どもとどう向き合うか

　『更生保護』誌は、法務省保護局の編集協力のもと日本更生保護協会から毎月発刊され、９月号の中心テーマは「少年を取り巻く更生保護」であった。
　論説では、神谷俊介・北里大学医学部地域児童精神科医療学特任助教が「新型コロナウイルスの感染拡大が子どもたちに与える影響」と題して執筆。氏は、大学病院での外来診療に加え、児童相談所、発達障害者支援センター、青少年相談センターなどの地域の児童精神保健に関わる中で、子どもたちの精神症状や問題行動の背後にある不適切な生育環境や虐待の世代間連鎖といった家族の問題、経済的貧困だけでなく、人びとのつながりの希薄さなどの社会問題が、子どもたちの心によどみや深い傷を与えていると指摘する。
　また児童精神科臨床の立場から肌で感じた現場の様子を報告。一斉休校や外出自粛によって社会の日常は崩壊し、この変化により対人関係や学習などのストレス因である学校に通わなくてよくなり、元気になる子どもは当初は大勢いた。しかし、当たり前の構造や枠組みがなくなることで混乱してしまう子どもも少なからず目につきだした。状況理解や想像性など認知機能に困難さを抱える自閉スペクトラム症の子どもに限らず、多くの子どもたちは周囲の大人たちの不安に反応するように、不安を強め混乱を増していったという。
　さらに感染の不安や日常の崩壊の中で「何かしなければいけない」と焦りを生み、強迫行動に駆られる強迫障害から死のリスクを抱える子も増加。子どもたちにとって日常の枠組みや行動規範、加えてこの先の見通しを大人たちが誰も明示できないことが、心の状態を悪化させた要因と述べる。
　そこで神谷助教は、子どもの心を守る精神保健を考える観点から、まずは大人たちが落ち着きを取り戻すことが重要と提言する。「子どもたちが、社会に生きていくには、自己を同一化するための対象が欠かせない。その多くは親や身近な大人から取り入れられる」と記し、自身も大人としての自分を明らかにして子どもたちに接していきたいと論を結んでいた。
　『朝日新聞』では11月４日から３回にわたり「学校に行けない～コロナ休校の爪痕」を特集。日常の断絶が子どもたちの心に何をもたらしたか、当事者の声と思いを報じた。
　文部科学省の昨年度調査によると、不登校の小中学生は約19万６千人で過去最多となった。不登校の主な要因は「無気力・不安」の46・９％が最多であった。
　子どもの悩み相談先としては◆生きづらびっと◆こころのほっとチャット◆子どもの人権１１０番◆子どもの人権ＳＯＳミニレターなどがある。ＮＰＯ法人【あなたのいばしょ】には、昨年３月に開設したチャット相談窓口へ10万件を超える相談が寄せられたが、文部科学省の問題行動・不登校の調査では、学校内外で相談や指導を受けたのは65・７％で、残り34・３％は受けていないことが明らかになった。
　長年、犯罪をした人や非行少年たちの更生保護に携わる先人から「彼ら彼女らは正しいことを聞きたいのではない。信頼できる大人に話を聴いてもらいたいのだ」と教えられたことがある。
　「聞く」に対して「答える」、「聴く」に対して「応える」。前者には耳と口。後者には心と心の文字がある。我が身を省みて、心で聴いて心で応えられる大人であろうか。信頼できる大人の姿を明示し、子どもの不安や困り感に共感し、いま取り組めることを一緒に考えられる伴走者が求められている。
　　　　（論説委員・村井惇匡）

お布施は料金？

　葬儀でお布施を○万円取られた！　なんて声がふと聞こえたことがあります。その場では言いませんでしたが、お布施は料金なのでしょうか。
　確かに布施には「財施」といって、物やお金など物質的な布施もあります。本来、布施は自らが悟りを得るための実践修行の１つの「布施行」でありますから、この場合は故人に成り代わり、施主が施しの修行を積んで、その功徳を故人に捧げる供養ではないでしょうか。お釈迦さまは、施しをする者・施される者・お布施自体それぞれに執着があってはならないと教えられていますので、清らかな心でなければ意味がありません。
　布施の修行はたくさんあります。その中には和顔施といって、和やかな明るい顔で人に接する布施行もあります。これも清らかな心あってこそ、常に行える修行です。
　お布施をさせていただく機会は多々あります。清らかな心で修行させていただきたいものです。
（山梨県第３部布教師会長・柏原啓修）