孤立しない社会を作るために

私たちの先人は子育ての諺を遺している。
「赤子の時には『肌』を離すな、幼児の時には『手』を離すな、子供の時には『目』を離すな、少年からは『心』を離すな」
また江戸時代には、「３つ心、６つ躾、９つ言葉、12文、15理で末決まる」という稚児の成長に応じた教育の方法があった。前者は『４つの離すな』と呼ばれ、親子の繋がりを説き、後者は家から隣近所、寺子屋、地域社会がともに子どもを鍛え育む「鍛育」の姿が示されている。
はたして、現代日本では、先人の遺した知恵で子育てができる環境といえるであろうか。
あらためて子どもたちを取り巻く環境を見ると、親子間の触れ合いが少なく、家庭や学校で居場所を見失った子どもたちは、スマートフォンのＬＩＮＥなどを通じて匿名・通称で同じ境遇、同じ世代の仲間とつながり、互いに依存するコミュニティーを作り属する。しかしそこは地域の中から孤立した集団でもある。とても閉鎖的で、電話やメールを無視したという「ささいな裏切り」で対立し、排除を行う危険なコミュニティーでもある。彼らの親もまた、地域社会の中で繋がりを持てず、孤立をしているという。
８月23日、埼玉県東松山市の都幾川の河川敷で井上翼さん（16歳）が遺体で発見された。中学生３人を含む14～17歳の少年５人が、井上さんを集団で暴行し死に至らしめた。
地元紙『埼玉新聞』（９月23日付）では、「大人との関係が希薄化する中で、非行に走る少年たち。家庭、学校、地域、社会はどう向き合えばよいのか」と問題提起し、各界からの指摘や提言を載せていた。
私たちは宗祖を通し「アジャセ王の物語」から歩むべきまことの道を知ることができる。
アジャセ王は己の欲望満足のため父を殺害した。彼の身と心は蝕まれ、深い苦悩の底にあった。しかし、彼は救われた。
母イダイケは、孤独と絶望の中にある我が子を見捨てることなく看病し続け、医師ギバは自らの行いを懺悔し、罪を恥じる慚愧の念を起こした彼をして、ブッダのみ教えを聞くことを勧めた。ブッダに会うことをためらうアジャセに「釈尊のもとに行くがよい」と天から声をかけたのは、彼に殺された亡父ビンビサーラ王であった。
釈尊は、慈愛に満ちた声で彼の名を呼び、「あなたの犯した罪の原因は、その縁をつくった私にもある。あなたの罪は私の罪でもある」とお告げになった。
この釈尊の大慈悲の姿と心に接し、アジャセは、あらゆる人々の悪い心を除くためなら、私は地獄に堕ちても、どんな苦悩を受けることになっても後悔しない、という菩提の心を起こした（『さとりの知恵を読む―仏教聖典副読本―』参照）。
彼は気づいたのであろう。己は独り苦悩していたのではなく、縁ある人は皆、絶えることのない情愛をそそぎ、真摯に向き合い、ありのままの自分を受け入れともに苦しんでいたことを。
日蓮聖人は大曼荼羅ご本尊に「阿闍世大王」と揮毫されている。み仏の慈光に照らされ他者の幸せを願い、他の人のために生きたいという誓願に生きる仏弟子として生まれ変わったアジャセこそ私たち１人ひとりの姿であるのかもしれない。
孤立化が進む現代社会にあって、いかなる子も親も孤立をさせないコミュニティーづくりができないだろうか。「いのちに合掌」を掲げる寺院が、地域性を活かした寺こや活動を通し人々と結縁する時、多くの仏弟子アジャセが誕生できるのではあるまいか。
（論説委員・村井惇匡）

その場の雰囲気や状況を察することを「空気を読む」という

その場の雰囲気や状況を察することを「空気を読む」という。場の空気を読み、その状況に適応した行動がとれるかどうかは日本の社会ではとても大事だ。逆に「ＫＹ」という「空気の読めない人」は能力があっても嫌われる▼東京築地の豊洲移転問題。盛り土されているはずの地下が空洞で汚水がたまっているという。当初の計画を変更する重大な決定を「いつ誰が決めたのか」。小池都知事が得た答えは、特定の誰かではなくその場の「流れ」や「空気」だったという▼２倍３倍に膨らんだ東京五輪開催の経費。そんな大幅な予算変更が「社長も財務部長もない状態」の中で決められたという。決めた人の特定もできない状況で重大な予算や物事が決まっていく怖さ▼「場の空気を読む」ことは大切だ。しかし「空気」には何の根拠もない。あるのはただ「何となく」ということだけ。山本七平氏は『「空気」の研究』の中で、日本人はその場の「空気」で物事を判断し、第２次大戦もそんな中で決まったのではと述べている。豊洲市場や東京五輪の問題はまさに「空気」が生んだ日本的悲劇では▼鎌倉時代、そんな「何となく」にノーと言った方が日蓮聖人だ。物事の是非善悪を判断するには「智慧」が大事。真の仏教は「空気」ではなく「智慧」で判断すべきとした聖人は、こうして法華経にたどりついた。「空気」に動かされない聖人の智的信仰の系譜を大切に継承したい。（義）

お題目はお天道さま

子どもは成長していくと、大好きだったお父さんお母さんにだんだん素直になれなくなります。でも親離れしていく上で大事なことです。ある父子家庭の信者さんの話です。「私の話も聞かないで、いつも仏頂面でお題目ばかり唱えているお父さんなんか大っ嫌い！」。ちょっと早く大人になった女の子は高校から県外に出て親離れをしました。大人になって苦労を覚え、親になり子どもを育てました。お父さんが歳をとり病気をして気づきました。小さいころのお父さんの温もりと、あの時のお題目が誰のためのお題目だったかに。「お題目はお天道さま。人と人との間にある冷たいものを溶かしてくれる」。あの時お父さんが唱えてくれたお題目。今度は私が唱える番。お父さんの病気が治りますように、そして子どものために唱えていく。今はわからなくてもいつか必ず気づくからと。「お題目はお天道さま。空を見上げればいつも温かく見守ってくれています」。

（宮崎・鹿児島・沖縄県布教師会長・吉田憲由）