法華経の明鏡で何を為すべきか

　小田原市蓮華寺は、同市が募集するＳＤＧｓパートナー制度に寺院・宗教団体として初めて登録された。同寺は、ＳＤＧｓの「すべての人々を誰一人取り残さない」という原則と仏教の「慈悲の心」に親和性があると考え制度に応募。現在、自治会や社会福祉協議会などと相談しながら、教育格差をなくす学習支援活動の準備を進めている。羽田鳳竜副住職は「お寺だけでは難しいことも地域の人々と縁を持つことでできるようになる。長く続けられるように地道に頑張っていきたい」と語る。（３月11日『週刊仏教タイムス』）
　他方、八王子市本立寺では、同市の「居場所事業」に協力。客殿を活用して地域の小学生を対象とする学童施設を本年度も継続して開設する。さらに、市内の所有地68坪を「冒険あそび場の会」の親子や町内会とともに公園として造営。今年度からは八王子初のプレーパークを目指し、奥多摩から切った杉材で造ったパーゴラ・物見台、地下水を汲み上げた水場・ビオトープを設ける。水遊び、昆虫観察、土掘り、どろんこ遊びも楽しめる手づくりの遊び空間が誕生するとのこと。
　及川一晋住職は、本立寺新聞『山風』の中で、近隣には保育園や託児所があるが、園庭を備えていない園もあることにふれ、「小さなお子さんにもたくさん利用してもらえます」と記す。
　両寺の取り組みを見るとき、さまざまな「ご縁」を結ぶ「はたらき」、換言すれば菩薩行の実践を見ることができる。同時に今後の寺院の在り方を模索するうえで１つの方向性を示唆しているといえる。
　地域創生に詳しいマチオリ代表の佐々木文平氏は、地域活性の３要素を挙げている。
【バカモノ】固定観念を排除して現状を打破できる人。
【ヨソモノ】外部から客観的なものの見方ができる人。外の人材・事例をつないだりする人。
【ワカモノ】手足を動かせる人。汗をかいて動ける人。若い必要はない。
　あらためて日蓮宗寺院の草創期をたずねると３つの要素が揃っていたのではないかと思われる。宗祖のご誓願を体した先師が、全国随所に歩を進め錫をとどめ教えを説き仏縁が結ばれ３要素の輪が動き法城たる寺院が建立され存続してきたのではないか。寺とは人が集い語り、時に涙をこぼし、あるいは微笑を浮かべ時を過ごせる空間であったと言える。
　「開祖や宗祖は祈りの対象となり、時代とともに人々との間に距離感が生まれてしまう。しかし、人間ブッダのように実在し、素晴らしい生き方をした人たち。遠くに仰ぎつつも今に感じることができるようにしていくのが我々僧侶の役割だ」と語るのは曹洞宗宝林寺住職で東北福祉大学の千葉公慈学長である。(１月８日『中外日報』【ひと】)。
　幸いにして私どもは、教主釈尊の御心が説かれる法華経を、日蓮聖人のご文章「ご遺文」の導きを得て、我が身に当てて聞法することができる。いわば、宗祖を通した法華経の明鏡を以って、世間とそこに生きる人びとの在りようを観つめ、自己が何を為すべきかを知ることができる。
　法華経法師品には、他の仏国土に生まれることよりも、娑婆の人間として生まれ現実社会で菩薩として「如来の為すべきこと」を実践することが説かれ重視されている。
　私どもは市井に生きる人と共歓共苦（悲）し、人びとの安寧と幸福、そして無上道を求め続ける菩薩であることを忘失してはならない。
　それが釈尊出世の本懐であり、宗祖立教開宗のご誓願ではあるまいか。
（論説委員・村井惇匡）